庆阳香包非遗传承东谈主白淑方（右）在西席孙子绣制庆阳香包。 盘小好意思摄

虎头枕。 陈飞摄

庆阳市华池县绣娘复刻的千岁香包。 俄少飞摄

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香囊。 盘小好意思摄

庆阳香包兔元素摆件。 盘小好意思摄

【江山遗珍】

坐落在陇东黄土高原上的甘肃省庆阳市，是农耕文化的源流地、中医始祖岐伯的故里。这里悠久灿烂的农耕文静生长出丰富多彩、别具一格的民间文化艺术。庆阳香包等于其中一颗选藏的“明星”。

近日，记者踏着冬雪，来到甘肃省庆阳市，近距离感受这项传统本领的魔力。

香包，古名香囊，庆阳当地俗称“绌绌”“耍活”。据史料记录，庆阳香包酿成于公元前两千三百多年，民间一直因循着巧女贤妇制作香包比手工，端午节援助、带领香包祛邪纳福的传统习俗。2006年，庆阳香包被列入首批国度级非物资文化遗产名录。

“一件好的香包绣品，要道在于图案纹样的盘算、针法的左右、绣线的配色，其中针法最磨砺绣娘的本领。”在庆阳西峰区自家民房里，90岁乐龄的庆阳香包国度级非遗传承东谈主贺梅英提起绣样，和犬子换取刺绣本领：“绣制历程中，不光要纯真左右针法，还要正式针线的密度和拉线的力度，这么绣出来的香包图案平整顺滑、有质感……”

庆阳当地流传着一首民歌云：“八岁学针线，十岁进绣房，干预绣房绣鸳鸯，百样故事都绣上。”贺梅英等于七八岁启动随母亲学作念刺绣，十三四岁便作念得一手好女红。她一只怕间就作念“耍活”，尝试多样造型。几块绵薄的布头，几缕丝线，在她的手里就像被施了魔法，变成了活纯真现的老鼠、蝴蝶、花草……

贺梅英在创作时，既因循传统题材，又从生计中给与灵感，大当然里的花草、虫豸、飞鸟等都是其创作素材。同期，她还把民间传统的香包刺绣和国画的渲染顺次集会起来，凭借丰富的过渡色，达到了鄙俗易懂的成果。

贺梅英先容，制作一件香包，要经过构想项目、剪片、拈花、填充等10谈工序。庆阳香包的针法也相称丰富，常用的有皆针、辫针、掺针、藏针等40多种。绣娘通过变换的针法、纷纷的配线、合理的丝缕，绣出千姿百态的香包。

其中，藏针绣是庆阳香包的独有绣法，是一种将针线藏起来，以造型状物而不见针线的绣法。“绌绌”香包就是这种针法的代表作。

经过几十年的潜心创作，贺梅英成为庆阳香包刺绣艺术的隆起代表。为了将香包刺绣本领传承下去，她先后收徒20余东谈主，手把手传授刺绣精髓。她的小犬子计清也在目染耳濡中心爱上了这种传统本领。如今，计清传承了母亲本事，还竖立陇绣艺术品公司，将庆阳香包刺绣当成处事干。

一深广新时期的绣娘在当地也成长起来。西峰区后官寨镇南佐村村民左焕茸就是其中一位，她幼时学习刺绣手段，上世纪90年代启动拜师学艺。创作历程中，左焕茸在防范图案、配色、针法以外，更追求立异与实用，将香包的传统本领与当代元素相交融，创作了水浒扇、拈花药枕、岐黄养生香包等文创居品，让香包成为旅游礼品、讳饰品、保健品，扩大了香包的市集需求。她还尝试用陇绣证据中国书画、西方油画、敦煌壁画，让传统文化获得交融发展。

左焕茸还带头组建了香包绣制公司，设立香包刺绣习惯文化传承研发基地，通过传帮带，带领相近妇女抱团发展香包刺绣产业。从胸针大小的迷你香包，到长约3米的巨型香包，再到敦煌九色鹿形象的前锋香包摆件……她先后研发1000余种新颖独有的香包、刺绣居品，缓缓成长为中国民间工艺刺绣人人、非物资文化遗产庆阳香包绣制省级代表性传承东谈主。

香韵悠悠，包绣万象。一代代非遗传承东谈主，以绣针捉刀，以彩线填色，将陈旧的香包束缚地传承发展。如今，庆阳香包这个承载着安祥传统文化与民族精神的手工艺品，已从着手为孩子保健、驱邪的“耍活”彭胀、浸透到匹夫平淡生计的各个边缘，成为庆阳特质习惯文化的代表符号。

现在，庆阳市香包习惯文化产业公司已达190家，带动从业东谈主员10万东谈主，居品远销世界各大城市及20多个国度和地区。香包刺绣这门“指尖本领”变成带动人人增收的“指尖经济”。

（作家：尚杰 王冰雅 盘小好意思）开云体育(中国)官方网站

发布于：甘肃省